[摘要] 曾经，在达茂旗1.8万平方公里的土地上，林胡、楼烦、匈奴、鲜卑、蒙古等众多游牧民族繁衍生息，他们创造了独特的文明，而游牧文化作为典型被默默地传承了下来，却又在蒙汉融合发展的大潮中慢慢隐退出光鲜夺目的舞台。
曾经，在达茂旗1.8万平方公里的土地上，林胡、楼烦、匈奴、鲜卑、蒙古等众多游牧民族繁衍生息，他们创造了独特的文明，而游牧文化作为典型被默默地传承了下来，却又在蒙汉融合发展的大潮中慢慢隐退出光鲜夺目的舞台。
最近两年，在被欢腾盛举滋润的达茂草原上，有更多尘封的民族文化被一一唤醒，展现出他们蓄势舒展的新面貌，为我们留下了绵长隽永的草原情愫。勇猛的男儿三艺、庄严的祭祀仪式，醇香的奶食文化、古老的擀毡技艺、悠扬的长调、深沉的呼麦、欢快的好来宝……借助中国游牧文化旅游节的举办，这些被尘封已久的民族文化重新激活升级后展现在世人的面前。活动的举办，不仅让众多传统的民族民俗文化重新走进人们视线，回到草原人民的生活当中，也让达茂旗这个名字在传承民族传统文化中大放异彩。2013年，达茂旗被中国民间文艺家协会命名为中国哈撒儿祭祀文化之乡，并被定为中国游牧文化旅游节的举办地。2014年，被命名为中国楚拉嘎好来宝文化之乡，中国蒙古族游牧文化研究基地也在这里落户。
“男儿三艺”彰显民族风采
蒙古族男儿有着独特的彰显自己勇猛的方式，即大家所熟知的“男儿三艺”——赛马、射箭和搏克。随着时代的发展和生产生活方式的转变，草原上的勇士们再也没有机会将“男儿三艺”当做日常娱乐方式，只有在一年一度的那达慕大会上才可以一展雄风。中国游牧文化旅游节举办开来，“男儿三艺”便成为贯穿始终的三项活动。从首届中国游牧文化旅游节的周赛、月赛、年赛到第二届中国游牧文化旅游节的马背争雄赛马月、蒙古马耐力赛、中蒙国际套马邀请赛、赛马友谊邀请赛，众多比赛项目为蒙古勇士们一展马背风采创造了绝佳的机会。搏克周赛、月赛和年赛、西部跤王争霸赛、绿茵争霸搏克赛，众多蒙古族“好汉”走上绿草地，一搏高下。那达慕射箭比赛、自治区首届“哈撒儿”杯射箭比赛，让各路“神箭手”一展“箭无虚发”、“百步穿杨”的高超技艺。
无论从时间上还是规模上，中国游牧文化旅游节都为参赛者搭建了一个广阔的平台，也为“男儿三艺”的传承发展提供了前所未有的契机。
每场比赛的观众都是熙来攘往，喝彩连连，骑马、射箭、搏克的粉丝越来越多，从老人到小孩，从牧民到干部，从不了解到熟知，展示了一个传统民族文化从被唤醒到民众主动传承发展的过程。现在达茂旗各个苏木乡镇养马的牧民越来越多，牧民们在养马、赛马的过程中探究着马文化的深刻内涵，达茂旗的马文化产业在此过程中不断发展壮大。更为难能可贵的是，“男儿三艺”的赛场上，孩子的身影越来越多。无论是马背上轻盈矫健的小骑手，还是射箭赛场上面目稚嫩却神情专注的小射手，都体现着一个古老民族传统文化在新时期的再生传承与绵延不绝。
祭祀活动再现神圣游牧文化
蒙古族自古就有祭祀祖先的传统，神圣的哈布图·哈撒儿祭祀，至今已有四百多年的历史，是保存最完整的传统祭祀之一。每年举行的哈撒儿祭祀是达茂旗境内蒙古族和其他各地哈撒儿后裔的一项重要事件。2007年，哈布图·哈撒儿祭祀被列入批自治区级非物质文化遗产名录，现正在申报非物质文化遗产。随着2013年达茂旗被命名为中国哈撒儿祭祀文化之乡，哈撒儿祭祀的内容更加丰富，规模愈发宏大。在今年第二届中国游牧文化旅游节期间，达茂旗举办了五年中规模的一次哈撒儿祭祀活动，除了达茂旗当地的蒙古族外，还有来自鄂尔多斯成陵达尔扈特的祭祀人和其他地区的哈撒儿后裔来参加祭祀。
哈布图·哈撒儿是蒙古族古代史上杰出的政治家、军事谋略家，他身上所具有的英雄品质影响着一代又一代蒙古人。哈撒儿祭祀饱含着蒙古族对祖先的敬仰、尊崇之情，也体现了自身的价值取向。一年一度的祭祀，不仅是仪式的传承，也是精神的传承。勇敢、忠诚、团结等精神品质在蒙古族对先祖的虔诚祭祀中转化为内在品质。
中国游牧文化旅游节的兴办，不光是哈撒儿祭祀，祭火、祭苏力德、祭敖包等各类祭祀活动也越来越为民众所熟知，祭祀规模、参与人数也在不断扩大和增长。
巴音宝格达敖包祭祀是达茂旗最盛大的敖包祭祀活动。祭祀之日，草原人民齐聚敖包之上举行大型祭祀，也由此拉开中国游牧文化旅游节的序幕。巴音宝格达敖包、红格尔敖包、额尔登尼查干敖包……作为蒙古族寄托信仰和美好愿望的神圣之地，每年都要在固定的日子里进行祭祀。庄严神圣的祭祀体现了蒙古族传统习俗的淳朴和对美好生活的向往，如今的敖包祭祀已经深入到草原人民心中，成为保持传统习俗和生活的一项重要内容。
蒙古族崇尚火和火神已是由来已久，祭火也是蒙古民族最古老的祭祀活动之一，并且是游牧文化旅游节开幕式的一项重要内容。禁牧以来，尽管达茂旗牧民的生产生活方式在发生着变化，但是传统的祭火仪式却保留了下来。达茂旗在百灵镇牧民移民小区前建设了祭火台，每年的腊月二十三，人们自发聚集在那里进行一年一度的一次祭火仪式，祈求生活平安幸福。
游牧文化旅游节的举办，促成了传统祭祀规模的扩大和仪式的规范。各种祭祀仪式在保留成为传统生活习俗的同时，逐渐成为达茂旗文化形象的代表，丰富了该旗的文化旅游资源。
民俗活动重拾民族传统记忆
原生态的蒙古族民俗风情，对游客吸引力。呼麦、长调、好来宝、马头琴等民族艺术，越来越受到各地游客的追捧。牧区苏木镇举办的“蒙古人的一天”，让游客走进原生态牧民家庭，体验牧民一天从早到晚的生活，感受蒙古族传统生活习惯。民族服装服饰展、骆驼比赛、蒙餐制作比赛、马文化节、策格文化节、奶食文化节、最美蒙古包评选、牛羊选美大赛、家庭那达慕等活动，让游客们感受趣味的同时，牧民们自己也在筹办活动时找回了民族文化深远的记忆。
第二届中国游牧文化旅游节期间，达茂旗巴音花镇组织60余名牧民开展了蒙古族擀毡技艺展示，重现了蒙古族擀毡经典技艺和工序。毡子是游牧民族生产和生活的必需品，擀毡工艺已有上千年的历史。随着时代的变迁、社会的发展，毡子也随之悄然退出了人们的生活，擀毡技艺也正面临着消失。这样的展示活动重拾了蒙古族传统记忆，也将面临失传的蒙古族传统技艺保护传承了下来。
类似于这样的活动不胜枚举。“爱唱蒙古歌”达茂歌曲演唱会将达茂草原上流传的蒙古族民歌重新收集整理，搬上舞台；“楚拉嘎好来宝”大赛为好来宝爱好者提供了展示自我和传统曲艺魅力的平台，既受到了老百姓的赞誉也赢得了艺术界的认可。民族服装服饰展示大赛为大家带来一场文化服饰的饕餮盛宴，感悟经过岁月洗礼的蒙古族在服饰上承载的历史韵味。蒙古族集体婚礼则在现代时尚的今天展示了一部完整的、有情节、有故事的民族习俗礼仪套曲。
中国游牧文化旅游节的举办，唤醒了诸多沉睡已久的文化记忆，而这些尘封的民族文化必将在中国游牧文化旅游节的推波助澜下，慢慢地重回历史舞台，创造耀眼的文化奇迹。
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